Остров Пасхи (исп. Isla de Pascua , на рапануйском языке Rapa Nui ) - самый удаленный населенный остров в мире, расстояние до ближайшего населенного места - острова Питкэрн - 1819 км, а до континентального побережья Чили - 3703 км.

Название острова Пасхи

Остров Пасхи назван так своим первооткрывателем - голландским путешественником Якобом Роггевеном , т. к. был открыт в день Пасхи в 1722 г. Также этот остров известен как Рапа-Нуи , (большой Рапа ), так остров называли полинезийские (таитянские) мореплаватели и китобои, в отличие от просто Рапа - острова в 650 км к югу от Таити .

Расположение острова Пасхи

Остров Пасхи расположен в Тихом океане (27°07" ю. ш. 109°21" з. д.), географически его относят к Полинезии , это самая восточная точка «Полинезийского треугольника». Ближайший континент - Южная Америка находится от острова Пасхи более чем в 3 700 км на восток.

Формой остров Пасхи напоминает прямоугольный треугольник. Остров вулканического происхождения. По углам острова возвышаются потухшие вулканы: Рано-Као (324 м), Пуа-Катики (377 м) и Теревака (539 м, высшая точка острова). Протяженность с запада на восток 24 км, с севера на юг - 12 км. Площадь острова 163,6 км 2 .

Административно остров Пасхи входит в состав чилийской области Вальпараисо , возглавляется губернатором, аккредитованным при чилийском правительстве и назначаемым президентом Чили .

Столица острова Пасхи , единственное постоянное поселение, Ханга-Роа расположена на юго-западе острова. Рядом с городом находится аэропорт Матавери .

Аэропорт Матавери построен в 1962 г. специалистами американского NASA : в Тихом океане срочно потребовалась база слежения за космическими запусками и надежная полоса для спасения астронавтов при экстренных посадках.

Климат острова Пасхи

Климат острова Пасхи субтропический. Средняя годовая температура 21,8 °C, самый холодный месяц - август (19,2 °C), самый теплый - январь (24,6 °C). Несмотря на близость к тропикам, температуры сравнительно умеренны. Жара случается редко. Это связано с близостью холодного течения Гумбольдта .

История острова Пасхи

Остров Пасхи известен, прежде всего, благодаря многочисленным каменным статуям - моаи , созданным древней цивилизацией острова.

О даже приблизительной дате заселения острова Пасхи до сих пор в научной среде ведутся жаркие споры. Предполагается, что первые поселенцы появились здесь от 300-400-х до 1200-х гг. н. э. По местным легендам, поселенцы прибыли на остров на двух огромных пиро́гах большими семьями. Основал поселения легендарный вождь и отец всех рапануйцев Хоту-Мату’а .

Кем были и откуда прибыли первые рапануйцы также остается спорным вопросом. Лингвистически рапануйский язык уверенно относят к полинезийской группе, большинство исследователей считают рапануйцев пришедшими из Восточной Полинезии , этнически близкими к народу маори (Новая Зеландия). Интересно также, что на острове Пасхи , единственном в ареале распространения полинезийских языков, имелась письменность до прихода европейцев. Существовало как минимум три письменных системы, самая известная из которых - ронго-ронго - иероглифическая резьба на деревянных дощечках. Ни одна из письменностей к настоящему времени не дешифрована, последний носитель ронго-ронго был насильственно вывезен в Перу на рабские работы в 1863 г.

Известный путешественник и исследователь Тур Хейердал отстаивал противоположное, южноамериканское, перуанское происхождение рапануйцев и привел множество доказательств происхождения жителей острова Пасхи от южноамериканских индейцев.

Также существует третья, менее популярная теория о происхождении рапануйцев от меланезийцев, находя культурные параллели на Соломоновых островах и Новой Гвинее .

Записанная на острове Пасхи легенда о войне двух островных племен - длинноухих (hanau-eepe ) и короткоухих (hanau-momoko ) некоторыми исследователями считается подтверждением одновременного присутствия на острове разных рас, чаще всего перуанцев и полинезийцев.

Наивысшего культурного расцвета цивилизация острова Пасхи достигла в XVI-XVII вв., когда население составляло предположительно порядка 10 тысяч человек.

В результате антропогенной экологической катастрофы (были вырублены все леса на острове, население лишилось источников пищи и материала для изготовления лодок) и ряда войн численность населения ко времени появления на острове первых европейцев сократилось до 2 тысяч человек. Впоследствии практически все рапануйцы были вывезены в Перу для рабского труда. В 1888 г., когда остров Пасхи аннексирован Чили на острове проживало всего 178 местных жителей. В настоящее время на острове Пасхи проживает 3,7 тысяч человек, около 60% из которых - коренные рапануйцы.

Древние рапануйцы были не только крайне воинственны, они занимались каннибализмом - ели человеческое мясо. Деликатесом считались пальцы рук и ног.

Чуть ли не единственным задокументированным рапануйским обрядом было состязание в поиске первого яйца, отраженное в популярном приключенческом художественном фильме Кевина Костнера "Рапа-Нуи ": молодые воины разных кланов в определенный день отправлялись вплавь на тростниковых вязанках к соседнему скалистому островку Моту-Нуи , где искали первое в сезоне снесенное яйцо темной крачки. Яйцо в целости необходимо доставить назад, на остров Пасхи и передать вождю. Обряд был элементом культа Тангата-ману (человека-птицы). Рапануйцев иногда называют "птицепоклонниками". Одной из наиболее частой тем в петроглифах (наскальных изображениях) после мужских и женских половых органов были птицы и, особенно, птица-фрегат как в непосредственном изображении, так и в образе человека с головой фрегата.

Достопримечательности острова Пасхи

Моаи, аху, пукао

Главная достопримечательность острова - каменные истуканы - моаи (дословно с рапануйского - образы). Как только их не называют: и статуями, и исполинами, и идолами, и колоссами. Представители нашей компании в ходе ознакомительного тура предложили новый термин, живо подхваченный отечественными туристами - "долдо́ны ".

Подавляющее большинство "долдонов " вырубалось из породы вулкана Рано-Рараку . Крупнейшая (неоконченная) статуя имела размер около 20 м и вес 270 тонн. Моаи-"долдоны" совершенно непонятным образом доставлялись на побережье, где устанавливались спиной к океану, лицом вглубь острова. Всего на острове зарегистрировано 997 моаи (см. карту о. Пасхи выше ).

Известно, что моаи считались вместилищами особой волшебной силы - маны предков рапануйцев.

Внешне моаи разительно отличаются друг от друга, выделяют несколько типов статуй. Различные гипотезы объясняют разнообразие стилей либо постепенной сменой "моды" на изобразительные средства, либо действительным изображением разных островных рас с их внешними отличиями (конечно же, допуская, что на острове существовали этнически разные народы).

Способы транспортировки гигантских статуй обсуждаются многочисленными группами энтузиастов по всему миру, проводятся математические расчеты и эксперименты, однако местная легенда говорит о том, что "моаи шли сами".

Практически все "долдоны" дошли до нового времени в поваленном виде. Считается, что массовое свержение моаи происходило в ходе межклановых войн на острове. В настоящее время множество статуй установлено назад на их законные места.

Моаи устанавливались на постамент (аху ), и иногда дополнялись шапкой (пукао ) из красного туфа. Считается доказанным, что как минимум некоторые "долдоны" имели глаза из белого коралла. У некоторых истуканов в настоящее время реконструированы глаза.

На склонах Рано-Рараку в настоящее время находится множество неоконченных статуй на разных стадиях изготовления. Создается полное впечатление внезапного прекращения производства моаи.

Рано-Рараку

Рано-Рараку - древний вулкан, на склонах которого находится около 300 моаи, различной высоты и на разной стадии готовности. Недалеко от бухты располагается аху Тонгарики , крупнейшая ритуальная площадка с 15 установленными на ней статуями различной величины.

Анакена

Анакена - бухта с пляжем из кораллового песка. По легенде именно здесь высадился вождь и праотец рапануйцев Хоту-Мату’а . Неподалеку расположены аху Атуре-Хуки и Наунау .

Пуна-Пау

Пуна-Пау - небольшой вулкан, где добывался красный туф для изготовления шапок-пукао, венчающих головы моаи.

Рано-Као

Рано-Као - вулкан с лучшей смотровой площадкой острова. Рядом находится аху Оронго .

Уникальность острова Пасхи проявляется в неоднозначном мнении о нем. То есть, с одной стороны, люди знают о данном месте всё, с другой, одновременно ничего. Его загадочные статуи, образованные из камня, до сих пор являются безмолвными свидетелями древней и непознанной культуры. Но кто и как мог создать эти монументальные изваяния из скал?

Немного географии. В юго-восточной части Тихого океана, между Чили и Tаити, располагается остров Пасхи (рис 1). Местные туземцы его окрестили - Рапануи или Рапа-Нуи (Rapa Nui). Пасха является самым отдаленным островом на земном шаре. Расстояние до близлежащего отрезка суши на западе составляет две тысячи девяносто два километра, а на востоке - две тысячи девятьсот семьдесят один километр. Он образован в форме треугольника, на каждом краю которого находятся потухшие вулканы.

Площадь острова около ста шестидесяти километров квадратных. Остров Пасхи признан наивысшей точкой над уровнем океана. Он находится на огромной возвышенности, которая получила название Восточно-Тихоокеанская возвышенность Ввиду этого еще Тур Хейердал писал, что ближайшая суша, которую видят местные жители, это Луна.

Столица острова, а также и его единственный город, - это город Анга-Роа. У острова имеется свой флаг (рис. 3) и свой герб (рис. 4).

Что интересно, остров Пасхи имеет/имел несколько названий: Ваиху, Мата-ки-те-Раги, остров Сан-Карлос, Рапануи, Теапи, Текаоухангоару, Те-Пито-о-те-хенуа, Хититеаираги, остров Пасхи.

Некоторые легенды утверждают, что остров Пасхи когда-то был составляющей одной большой страны (многие считают его уцелевшей частью Атлантиды). Это выглядит довольно правдоподобно, так как сегодня на Пасхе обнаружено множество доказательств, подтверждающих эти легенды: на острове есть дороги, ведущие прямо в океан, вырыто большое количество подземных тоннелей, берущих начало в местных пещерах и прокладывающих путь в неизвестном направлении, а также другие не менее значимые сведения и удивительные находки.

Интересные данные о подводных исследованиях дна океана возле острова Пасхи приводит австралиец Говард Тирлорен, прибывший сюда вместе с Кусто. Он рассказывал, что прибыв сюда в 1978 г, они достаточно детально изучили дно вокруг острова. Любой, кто опускался вниз в батискафе, подтвердит, что горы под водой, даже на маленькой глубине, отличаются достаточно необычным видом: в некоторых из них даже были проделаны отверстия, напоминавшие разъемы для окон. А однажды Жак-Ив Кусто нашел одну незнакомую глубоководную впадину по близости, куда после он нырял еще трое суток. Когда вернулся, он захотел исследовать данную впадину еще более скрупулезно. У Кусто не получилось рассмотреть что-либо в полной мере, но по его словам на дне виднеются силуэты стен, образующие что-то вроде участка большого города. Однако из-за людей, служащих в политической полиции ДИНА, которую курировал сам Пиночет, ничего не вышло. Как утверждает Тирлорен, их заставили завизировать документы о неразглашении информации, а также потребовали остановить исследования, поэтому все работы были прекращены. Но что необычного может находиться в этой впадине? Почему чилийская госбезопасность так боится ученых – осталось загадкой. После режима Пиночета этот вопрос был поднят вновь, но безрезультатно. Таким образом, данный факт не исключает предположения о том, что значительная часть острова Пасхи затонула во время какой-то катастрофы.

В 1973–1977 годах несколько американских океанологов проводили изучение океанических впадин вблизи о.Пасхи, а именно возле хребта Сала-и-Гомес. В итоге они обнаружили шестьдесят пять подводных вершин и согласились с гипотезой о существовании неизвестного архипелага, который находился в этом районе десятки тысяч лет назад, а потом опустился в воду. Но все последующие исследования без весомой причины были заморожены по требованию правительства Чили. «Остров загадок» до сих пор не дает возможности разгадать его тайну.

Полученные геофизические сведения утверждают, что побережье Юго-Восточной Азии медленными темпами опускается в океан. Может быть это оседание когда-то происходило быстрее и в один момент, подобно Атлантиде, он углубился в пучины океана, включая Пацифиду с ее огромным населением и самобытной культурой, следы которой до сих пор обнаруживают на острове Пасхи? А различные таблички с надписями и памятники искусства – ни что иное как сохранившееся доказательство древней исчезнувшей цивилизации? Ведь, по показаниям первого основавшегося жителя на острове Пасхи - Эйро, во всех постройках помещены деревянные дощечки или палки, содержащие какие-то иероглифы и символы. В основном, это образы неизвестных животных, которые туземцы и по сей день продолжают рисовать при помощи камней. Каждое изображение имеет свое обозначение; но ввиду того, что они изготовляют такие изделия в очень редких случаях, это наводит на мысль, что эти иероглифы представляют собой лишь остатки древней письменности. То есть туземцы лишь пытаются следовать давним обычаям, не стараясь при этом найти в этом какой-то смысл.

Макмиллан Браун в своих исследованиях даже попробовал выяснить примерную дату гибели Пацифиды. На его взгляд, это явление могло произойти в интервале между 1687 годом, когда английский моряк Дэвис рассмотрел в районе острова Пасхи большой уступ, и 1722 годом, когда адмирал Роггевен не отыскал в этом месте ничего за исключением небольшого островка. О случившемся катаклизме свидетельствовали не только неожиданно остановившиеся работы в каменоломнях на Рано-Рараку. Во многих зонах острова Пасхи вымощены просторные дороги, которые заканчиваются в океане. Не означает ли это, что эти пути заканчиваются глубоко под водой? Может на морском дне вполне реально обнаружить новые доказательства утерянной культуры?

Имеется одно но, которое полностью разрушает данную гипотезу, и это - вопрос хронологии. В какой момент суша в Тихом океане начала опускаться? Триста лет назад или три тысячи, или, возможно даже, триста тысяч? Или же эта цифра исчисляется миллионами? Геологические и геофизические данные свидетельствуют о том, что углубление суши и крушение Пацифиды случилось как раз в древний период. Фауна и флора таких островов, как Галапагос, Новая Зеландия, Фиджи, образовались из материка, однако множество столетий назад они являлись составляющей одного огромного континента. Это обусловило нахождения здесь ископаемых, которые давно исчезли и нигде на земном шаре больше не встречаются. Точно также в один момент австралийский континент откололся от Азии. Погружение суши в месте нахождения острова Пасхи не происходило с того древнего периода.

Геологические и океанографические исследования возле Пасхи, проводимые Чаббом, подтвердили тот факт, что он не понизился ни на миллиметр, и в то время, когда воздвигались монументы, линия побережья была так же устойчива, как и сегодня. Этот довод повторила и шведская экспедиция, которая установила геологическую стабильность острова, которая продолжается не менее миллиона лет.

Изучая вопрос возникновения самого острова, у автора сложилось впечатление, что многие научные деятели ставят цель не разобраться или выявить истину, а преследуют цель отстоять именно свою точку зрения, доказать то, что выгодно именно им. Либо, двигаясь в абсолютно беспристрастном поиске, сталкиваются с постулатами, которые на данный момент навязаны обществу, как официальные, но при малейшей проверке трещат по швам. Это заставляет разворачивать свои исследования с прямого пути на тернистые прямые официальных дебрей. Не сложно обратить внимание на тот факт, что большинство исследователей оценивают доступные артефакты только с точки зрения доминирования материи над духовностью, и никак иначе.

В процессе изучения темы возник ряд вопросов. Почему ученые, сталкиваясь с необъяснимыми археологическими артефактами и одновременно с таким же непонятным поведением органов власти, которые в открытую запрещают исследования, не бьют тревогу всеми возможными способами и не пытаются донести до общественности очевидные вещи? Почему не строят гипотезы, в которых было бы место всем находкам и фактам, а не только удобным или понятным? Как можно порой додумывать теории, чтобы они не казались общественности сырыми? Неужели им не интересно узнать о прошлом своей планеты, или просто нет свободного времени ввиду бытовых проблем? Кому же на самом деле понадобилось на крошечном островке посреди океана строить многотонные статуи, расставлять их по периметру острова лицом в океан, расписывать орнаментами и узорами? Что было такого в их письменности, что когда ее увидели первые европейцы, побывавшие на острове, стали спешно искоренять ее из местного населения, да так, что уже через сорок лет практически никто из рапануйцев не мог не только писать, но и читать принадлежавшие им домашние таблички? Можно возразить, что это было случайно и вообще очень давно был этот ХVIII-й век, хорошо, но почему же сейчас не ведутся раскопки и исследования на государственном уровне? Почему если сейчас подойти к статуе за ограждение, человеку будет грозить тюрьма? И почему ЮНЕСКО запретило раскопки и исследование подземной части статуй? Еще одним любопытным фактом является то, что практически все современные исследователи самобытной культуры острова Пасхи утверждают о невозможности узнать ее истинного значения или расшифровать письменность, а все, что прочитано – это обычные бытовые тексты.

Народ, истребленный за полвека.

Спустя полсотни лет, в 1722 году, на острове Пасхи побывали англичанин Джеймс Кук и француз Лаперуз. С тех пор обстановка сильно поменялась. Множество равнин было покинуто. Когда-то полнощекие жители прозябали в бедности, а наполненные величием статуи почти все были свалены и валялись на земле. Древний культ был вычеркнут из памяти. От знаменитой расы «длинноухих» осталось всего несколько представителей, вероятнее всего, их гибель связана с соперниками - "короткоухими", которые не только уничтожили племя, но и присущую им культуру. В результате произошедших событий на острове Пасхи завершилась целая эпоха, продлившаяся не одно столетие, а возможно, и тысячелетие. Что это был за период, так и осталось неразгаданной тайной для многих. Роггевен и его помощники не смогли разузнать о ней практически ничего. Капитан Кук, Лаперуз и испанцы, обнаружившие этот остров во второй половине 18 века, не проявляли любопытства по поводу древних артефактов, они разыскивали только новые территории, которые можно осваивать и использовать в качестве колоний. К тому времени, когда у европейских исследователей наконец-то проснулся интерес к культурному наследию других народов, на острове Пасхи остались лишь безмолвные свидетели его величественного прошлого - это огромные и захватывающие дух статуи. Теперь они скинуты со своих оснований, на краю кратера оказалось только заброшенное капище и несколько странных деревянных табличек с неизвестными иероглифами. Количество местных жителей уменьшалась не только из-за непрекращающихся междоусобных войн. В 1862 г сюда ворвались работорговцы из Перу, они захватили в плен и вывезли около девятисот человек, в том числе последнего короля. Пленников направили добывать удобрения в пустыне Атакама. Позже еще триста обитателей острова были пленены и высланы на Таити для тяжелого труда на плантациях. Когда же на Пасхе началась показная война, устроенная Дютру-Борнье по просьбе одной французской компании, с него бежали оставшиеся жители и обитавшие миссионеры. Впоследствии они перешли на архипелаг Гамбье, находящийся в более западном направлении. Таким образом, население острова за пятнадцать лет уменьшилось с двух с половиной тысяч до ста одиннадцати человек! Поэтому те немногие люди, которые решили остаться, уже ничего не помнили о вековых обычаях своих праотцов.

Интересное о жителях острова (рис. 6). По мнению Е.П.Блаватской, разноцветная кожа местных аборигенов свидетельствует о том, что на острове Пасхи перемешались разные народы, к которым можно отнести лемурийцев (третья потомственная раса) и антлантов (четвёртая потомственная раса). Эти сведения содержатся в Тайной Доктрине Елены Петровны Блаватской, где остров Пасхи упоминается как место обитания одних из самых ранних поколений третьей расы. Неожиданное извержение вулкана и поднятие океанского дна потопили ее вместе со всеми монументами и культурой. При этом остров остался нетронутым, как доказательство существования Лемурии. Есть и иная трактовка - территория Пасхи была оккупирована несколькими атлантами, которые убегая от катаклизма, произошедшего в их местности, поселились на оставшейся части Лемурии, но ненадолго, так как она впоследствии была уничтожена извержением вулкана и обрушившейся лавой. Таким образом, становится понятно, что на данной территории перемешались предки чёрных лемурийцев, а также краснокожих и светлокожих атлантов.

Удар, который уничтожил культуру древнего народа.

Большое количество ученых приложили немало усилий, чтобы по ломтикам реконструировать культуру населения Пасхи. Но полученная картина оказалась незавершенной. Исследователям посчастливилось узнать, что на этом маленьком кусочке суши, размером всего в сто восемнадцать квадратных километров, насчитывается два центра культуры:

Карьер Рано Рараку;
святилище Оронго на границе вулканической горы Рано Као.

При этом Рано Рараку также есть кратером вулкана, на южной стороне которого остались старинные каменоломни. В них из пористой породы скал в последствие вырезались громадные священные статуи. Эта гора до сих пор хранит последствия ужасной гражданской войны. Большое количество статуй остались незаконченными, на разных этапах завершенности. У одних наблюдаются только первые очертания, другим для готовности достаточно несколько раз поработать зубилом, чтобы их беспрепятственно отмежевать от скалы и переместить. Остальные стоят или валяются и уже подготовлены к отправке. Одним из самых массивных готовых монументов является Рано Рараку, вершина которого находится в двадцати двух метрах от земли. У основания вулкана простирается огромная площадка, образованная из базальтовых блоков, другая сходная платформа размещена ниже, непосредственно на побережье. Ее длина составляет пятьдесят метров. На нижней платформе когда-то размещались целых пятнадцать каменных истуканов. Однако сейчас они все, за исключением одного, валяются на земле. Раса «короткоухих», полностью разгромившая носителей загадочной культуры «длинноухих», сваливала их огромные монументы, ломая при этом камни из фундамента.

Масса наиболее больших истуканов доходит до пятидесяти тонн. Для их вытесывания применялись каменные молоты, топоры и зубила, ввиду того, что местные жители не умели производить орудия из металла. Самым непонятным является способ, которым эти статуи транспортировали от вулкана к площадкам, расположенным у его основания, а также на значительном расстоянии от него. Ведь на острове Пасхи не было большого количества людей для выполнения вынужденных работ. Поэтому доводится думать, что каменные истуканы перевозились при помощи небольших групп их местных жителей, используя для этого жесткие тросы из тростниковых или растительных нитей, деревянные катки и рычаги. Потом они устанавливались вертикально с аккуратным подводом под их основание каменной насыпи. Но это дело не заканчивалось. Теперь на острове, на котором практически нет растительного покрова, такие монументы везде попадаются на глаза. Они стоят, лежат, незавершенные или только начатые. Кровавая гражданская война в конце XVIII в. обусловила крах для этих культовых скульптур. Следует заметить, что данные статуи использовались не только в качестве надгробных памятников, они обладали своеобразным духовным предназначением, доказательства чего были найдены на скалистом плато Оронго, простирающимся у основания Рано Као в юго-западной стороне от острова Пасхи. В том месте, недалеко от кратера вулкана, расположены загадочные постройки без отверстия для окон, возведенные из громоздких каменных блоков. А на скалах около них отчеканено множество непонятных изображений.

Птице-человек.

Как гласят древние легенды, раз в год жрецы обращались к Богу с просьбой избрать нового птице-человека. Выбранный на эту роль мужчина должен был организовать группу из нескольких парней и направиться вместе с ними в каменные жилища и пещеры Рано Као. Оказавшись там, они выжидали (порой не один месяц), пока обитающие на острове чайки не отложат яйца на скале, которая находится на расстоянии в несколько сотен футов от побережья. Тогда группа, плывя по воде, направлялась к скале, именовавшейся Мотунуи. Первый прибывший человек сразу должен был приступать к поиску яйца, затем обмыть его и в целости принести на остров. Сделав это, он, наполненный гордостью, отдавал яйцо вождю племени, который, начиная с этого момента, приобретал статус птице-человека. Сжимая его в ладони, глава племени пританцовывая проходил весь южный берег острова, пока не попадал в Рано Рараку. В этом месте вождь должен был прожить целых двенадцать месяцев рядом с каменными обитателями на Рапануи. Обитал он там совершенно один, проводя время в молитвах и медитациях. Для остальных рапануйцев это место было запретным, ибо там обосновались покои уважаемого господина. Основным божеством этой диковинной религии был Маке-Маке. При этом он не имеет сходства ни с известным нам Богом творцом, ни Создателем всей Вселенной. Он, его соратник - повелитель чаек и три божества - попечители яиц и будущих потомков, требовали приношения человеческих жертв. Возможно, что когда-то давно на острове вполне могло существовать и людоедство.

Если внимательно изучить легенду о птице-человеке и сопоставить с исконными знаниями, то вырисовывается вполне ясная логичная картина. Предположим, что в отличие от нашей цивилизации, древние жители острова Пасхи имели не материалистическое восприятие, а жили с преобладанием духовных ценностей. Может из-за этого кому-то из европейцев и понадобилось так спешно уничтожать их культуру?

Тогда получается, что избрание очередного птице-человека (птица – символ передней сущности) – это не что иное, как выбор самой духовно-развитой личности для выполнения важных задач (управление климатом, погодой, сейсмической активностью, возможно даже решение планетарных задач). Для этого он и набирал группу юношей для образования круга силы. В таком случае логично предположить, чем они занимались, находясь вместе в пещере – они учились, занимались усиленно духовными практиками, духовным саморазвитием, самораскрытием. Когда группа была готова, назначалось что-то вроде экзамена или проверки на владение определенными свойствами, связанными с пониманием устройства мира (символ – мировое яйцо). После чего этот птице-человек приступал к работе с крупнейшим аху Рано Рараку. Это подтверждают символы, нанесенные на многих статуях, возможно, стоит более внимательно присмотреться к ним для изучения знаков, с которыми работал птице-человек.

Связь между поклонением птице-человеку и массивными каменными истуканами доказывают изображения, начерченные на спинах у большинства статуй. На этих рисунках запечатлены скелеты, призраки, божества, но наиболее часто - птице-человек. В 1722 г. культ поклонения полубожеству и огромным изваяниям пропагандировался по полной, но после высадки на Рапануи племени «короткоухих» все кардинально изменилось. В поверьях рассказывается о нескольких лодках большого размера, на которых находилось около трехсот мужчин и, скорей всего, столько же женщин. Ученые считают, что они сбежали с островов Рапаити после начала страшной гражданской войны или испепеляющей засухи.

Из книги АллатРа :

Анастасия: Ещё несколько слов по поводу острова Пасхи. У местного населения сохранились поверья, что церемониальные платформы («аху»), на которых находятся некоторые каменные статуи, являются связующим звеном между видимыми и невидимыми (потусторонними) мирами, что в самих каменных статуях («моаи») содержится сверхъестественная сила предков. Последняя по поверьям якобы способна регулировать природные явления и, соответственно, приводить к благоприятному итогу - процветанию народа...

Ригден: Да ничего там сверхъестественного нет. Просто когда-то здесь жили люди, которые знали, как и для чего нужно активировать некоторые знаки. Если бы их потомки не утратили знания, которые им давались, то ныне живущие на том острове больше бы понимали и себя, и элементарную связь с иными мирами. Обычно для летописи, в качестве передачи знаний и легенд потомкам, знающие люди наносили знаки на каменные изваяния, а себя зачастую украшали соответствующими татуировками, которые имели особый символический смысл. Для несведущих людей это были рисунки, которые ровным счётом ничего не значили, но внушали уважение и страх перед тем, кто по их мнению «наверное, знал что-то особенное». Позже, конечно, пошло обыкновенное подражание.

Анастасия: Да, но на каменных головах и платформах, которые находятся на острове Пасхи, нет знаков.

Ригден: А кто сказал, что эти головы не имеют продолжения? Да пусть копают глубже в тех местах, тогда может и найдут то, что сокрыто от их глаз. Но вопрос не в этом. Даже если люди и найдут что-то интересное по знакам и символам, что они будут с этим делать? При доминации материального мышления и отсутствии Знаний в лучшем случае устроят сенсацию в СМИ, дабы привлечь на остров побольше туристов и заработать денег. Вот и всё. Знания ценны для духовно ищущего только тогда, когда ими можно воспользоваться и усовершенствовать себя, оказать духовную помощь другим людям. (страница 443)

Письмо и символы.

Надо сказать, что культура островитян не умерла вместе с ними. Наряду с поклонением птице-человеку и массивным истуканам, племя «длинноухих» также обладало навыками письма. Поэтому естественно, что у «короткоухих» получилось воспользоваться ими. В первой половине XIX века править на острове остался последний из грамотных арики, его именовали Нгаара, он был белокожий и маленького роста. Правитель накопил целое хранилище символических табличек с иероглифами, а также преподавал в школе особенности священного письма ронго-ронго. На обучение ему предоставляли лишь нескольких избранных, для остальных обитателей острова это был строжайший запрет. Они не имели права даже прикоснуться к этим табличкам. А тем, кого все-таки допустили к познанию алфавита ронго-ронго, который включал нескольких сотен знаков, предстояла еще одна проверка. Они в первую очередь должны были подловчиться скручивать веревочные узлы и силуэты, подходящие к данным иероглифам. О схожих испытаниях также известно и во многих других уголках планеты.

Из книги АллатРа :

«Анастасия: Важность некоторых знаков, на мой взгляд, доказывает ещё один факт своеобразной «охоты» за ними. Взять, например, историю о древней письменности острова Пасхи. В той местности знание о знаках и символах, впрочем, как и их употребление в письменности, исчезло совсем недавно, в середине XIX века, когда на остров ворвалась «Западная цивилизация» в виде людей, приплывших на голландских и испанских кораблях. О необычной письменности острова миру поведал побывавший там католический миссионер. Жители острова Пасхи вели свои записи особыми знаками на деревянных дощечках, которые были почти в каждом доме. Но, открыв европейцам знаки острова Пасхи, этот миссионер и его последователи в то же время сделали всё, чтобы эту письменность уничтожить, сжечь как языческую ересь. И что осталось сейчас от этой совсем недавно существовавшей культуры? Несколько сот огромных скульптур-голов высотой с многоэтажный дом и весом от двадцати тон, раскиданных по всему острову Пасхи, да пара десятков дощечек - памятников письменности, которые чудом сохранились, а также посох и нагрудное украшение с письменами. Причём последние разбросаны по различным музеям мира. Такое впечатление, что мировые жрецы, узнав об этих знаках и символах, сделали всё, чтобы их уничтожить, даже несмотря на то, что это и так были уже фактически жалкие остатки когда-то былых знаний.»

Ригден: Ну так, Архонты не спят, они действуют. Уж кто-кто, а они понимают, что такое знаки и тем более, что такое активированный знак в работе. (страница 439)

У первобытных поселенцев Океании, где устоявшиеся привычки и традиции не потеряли своего истинного значения, узелковая магия получила особенно большое распространение. Об этом можно прочитать и в сто тринадцатой суре Корана. Его современные интерпретаторы объясняют данный факт как колдовство. В давних же разъяснениях, наоборот, считается, что упоминание узлов в Коране означает волшебниц, которые вяжут магические фигурки, после дуют на них и проговаривают заклинания, что способствует притяжению зла. При этом в Аравии такие вещи считались вполне обычными в доисламский период. Но сегодня уже нельзя найти ни христианина, ни араба, который бы что-нибудь понимал в "шнурковом колдовстве". Но в тех регионах, где традиционные верования не вытеснили поклонения божествам, а также старинные и мистические обычаи, люди до сих пор вяжут магические узелки, которые часто складываются в довольно сложные конфигурации. Это заведено у таких народов, как:

  • эскимосы;
  • индейцы Северной, Центральной и Южной Америки;
  • все африканские народы;
  • островные племена Океании;
  • исконные жители Австралии и Восточной Азии, в том числе Японии.

В большинстве случаев, различные веревочные фигуры делаются для забавы. Но в тоже время нередко можно услышать, как аборигены, вытягивая на пальцах связанный силуэт из шнурка, проговаривают старинные слова с магическим смыслом. Особенно такое колдовство развито на обособленных территориях Меланезийского архипелага, Микронезии, Полинезии, а также у американских индейцев.

На нынешний момент ученым знакомо около трех с половиной тысяч подобных фигур. Материалом для их изготовления служит обычная веревка, концы которой обвязываются, или сплетенный шнурок из синтетики. В далекие времена племена для получения магических узоров использовали вены животных, кишечные волокна, соединенные или скрученные растительные нити, а иногда даже длинные локоны человеческих волос.

Иногда случается, что ритуал основан на поклонении духам и мистическим существам. Так, например, эскимосы убеждены в существовании души в связанных фигурах и чрезмерно ее страшатся, так как, по их мнению, она может представлять опасность для их жизни. Если кто-то слишком долго забавляется веревочками или занимается этим в недозволенное время, то перед жилищем слышны свойственное шуршание, а в этот момент внутри палатки свет лампы начинает медленно угасать. И только осведомленные понимают, что так надвигается дух связанных фигур. В свое время он удалил из своего высохшего тела внутренности и теперь сам занимается вязанием из обезвоженных кишок. Этот процесс сопровождается звуком, похожим на шелест бумаги.

Любопытным является факт, что индейцы из племени Навахо, обосновавшиеся на северо-западе Соединенных Штатов Америки, убеждены, что вязание узелков возникло еще в глубокой древности при помощи племени людей-пауков, а они уже впоследствии обучили этому ремеслу остальных людей. Большое количество народов связывают фигуры из шнурков, чтобы после передать в дар своим божествам. А вот обитатели островов Гилберта в Микронезии уверены, что подобные силуэты появились еще в момент сотворения мира.

Дар, дающий проход в другой мир.

Как гласит одно поверье: «Когда при возникновении жизни небеса были отсечены от земли, полубог поднялся и, в то время как небо постепенно "возвышаться", он связал один за другим одиннадцать узелков». На островах Гилберта они знакомы и сегодня, и у читы Мауде даже получилось запечатлеть десять штук.

Наводящие знаки.

Становится понятно, почему у ученых по сей день не получается растолковать старинные записи, носящие в большей степени символический характер, нежели алфавитный, тем более если учесть, что они сохранились лишь частично. Эти символы, поддавшиеся забвению, объясняют реальные детали и загадки намного более древней культуры. Сейчас изучены только двадцать уцелевших посланий. Они находятся в музеях Германии, Бельгии, Чили, США, России, Англии, а также Австрии.

Если не принимать во внимание толкование Хаусена, в котором существует расшифровка приблизительно пятисот знаков, значение иероглифов ронго-ронго так и не раскрыто до сих пор. При этом они провоцируют интересные умозаключения. Аналогичные письмена были распространены у уроженцев северо-западной Индии в IV тысячелетии до нашей эры. Впоследствии их культура также исчезла. Отдельные историки считают, что определенные составляющие этой культуры, включая письменность, попали в Полинезию где-то во II тысячелетии до нашей эры. Затем племя «длинноухих» распространило их на остров Рапануи, где те покоились на протяжении многих столетий, а возможно и тысячелетий. Это продолжалось до тех пор, пока гибель знающих людей и жрецов не обусловила появление неразгаданной тайны для нынешних исследователей.

Любой фигуре, сплетенной из веревок, подходила определенная мелодия, которую необходимо было вызубрить, а также некий знак-рисунок. Эти иероглифы не являлись буквами или словосочетаниями, но при этом отображали какие-то понятия и важные мысли. Их получали при помощи зубила из вулканического стекла или вытачивали зубом акулы. Каждая строчка делалась снизу вверх. При этом самую нижнюю прорисовывали слева направо, а уже следующую наоборот. Кроме того, знаки чертились верх ногами в каждой четной строке. Такой своеобразной письменности ученые дали название бустрофедоном. Однако в мировой словесности такой способ встречается крайне редко. Загадочная письменность оставалась долгое время неизвестной. Поэтому европейцы не сразу смогли о ней узнать. Первые сведения о ней всплыли только в 1817 году, когда их детальным изучением занялся Тепано Хаусен. Он весьма поразился, когда понял, что только небольшое число грамотных островитян могут читать тексты, написанные на табличках, но при этом их суть они пересказывают своими словами, используя знаки исключительно в качестве подсказки. Информация, всплывающая из подсказок, была выучена наизусть, но каждый ее усвоил по-своему.

Вот интересный момент из Википедии, который четко показывает, как архонты через своих людей, в данном случае священников, выкорчевывали культуру Ронго-ронго. Томсону рассказали об одном старике по имени Уре Ва’е Ико. Тот уверял, что понимает большую часть знаков, так как брал уроки чтения. Он был главным у последнего короля из династии монархов - Нга’ары, обладавшего способностью читать, по меньшей мере, один выученный текст и воспроизводить много песен, однако при этом не умевшего писать на ронго-ронго. Узнав это, Томсон стал задаривать старика различными подарками и монетами в надежде на то, что тот расскажет, о чем написано в табличках. Но Уре Ва’е Ико не согласился, так как ему не разрешили делать это христианские священники, запугав его смертью. После этого он сбежал. Однако позже Томсон сделал фотографии таинственных табличек и с большими усилиями уговорил старика воспроизвести текст, написанный на них. Пока Уре рассказывал, Александр Сэлмон записывал всю информацию под диктовку, а немного времени спустя перевел ее на английский язык.

Таинственная тетрадь.

Как-то раз Тур Хейердал решил навестить на острове Пасхи одну лачугу. Владелец хижины утверждал, что у него есть некая тетрадь, написанная еще его дедом, который был в курсе тайны кохау ронго-ронго. В ней отображены основные иероглифы древней письменности, а также расшифровка их значения, обозначенная латинскими буквами. Но когда тетрадь попробовал изучить ученый, Эстебан незамедлительно ее скрыл. В скором времени после этого события свидетели утверждают, что видели, как он в небольшой лодке уплывал к острову Таити. Вероятней всего, тетрадь тоже была с ним. С тех пор об Эстебане никто ничего не слышал. Поэтому что стало с тетрадью также не понятно.

Как-то раз миссионеры заметили удивительное сходство письменности, существовавшей на острове Пасхи с иероглифами Древнего Египта. При этом оказалось, что сто семьдесят пять знаков кохау ронго-ронго абсолютно идентичны с начертаниями Индостана. А их сходство с древнекитайской письменностью установил австрийский археолог Роберт Тельдерн в 1951 году. Американские и немецкие ученые убеждены, что когда-то существовавшая в Полинезии письменность чудом не потерялась и осталась на острове Пасхи.

Необычная традиция туземцев добиваться отвисающих мочек ушей свидетельствует о почитании возможностей острого слуха, который в свое время был основным достоинством лемурийцев. Именно они могли улавливать такие звуки, которые для современного человека абсолютно непостижимы.

О таком удивительном слухе еще упоминалось в книге "Фрагменты забытой истории". Там утверждалось, что такие физические данные возникали благодаря совершенствованию духа. Им были доступны звуки, которые мы слышать не способны, и в этом было их счастье. Именно в качестве почитания такого дара предшествующие поколения лемурийцев награждали себя отвисающими мочками ушей. Таким образом они хотели походить на своих дальних предков.

Создание скульптур во славу богов.

Беренс любил рассказывать о богатой растительности острова Пасхи, а также об огромных урожаях овощей и фруктов, которые собирали каждый год. Когда он описывал местных обитателей, то писал следующее: "Всегда бодрые, хорошего телосложения, великолепные бегуны, дружелюбные, но чрезвычайно пугливые. Практически каждый из них, принеся дары, спешно выкидывал их на землю и тут же убегал, что есть силы". Что касается цвета кожи, то она имеет разные оттенки - среди них встречаются как чернокожие, так и совершенно белые обитатели, кроме того, есть даже краснокожие, отчего складывается ощущение, что они обгорели на солнце. Их уши имеют большую длину и нередко доходят до плеч. У некоторых, в качестве украшения, в мочки вдеты небольшие белые бруски.

По некоторым утверждениям, удивительные способности рапануйцев – это воля богов. Они их сделали такими, чтобы они могли отвечать за ту часть света, к которой полностью развернуты. Жители острова подтверждали, что их предки когда-то давно занимались возведением известных ныне монументов, так как обладали огромной силой. Однако сейчас это не разрешается осуществлять. Услышав такую версию, Джеймс Кук не захотел в это верить и даже сформулировал ключевые загадки острова - каким образом могли возникнуть истуканы и почему они не появляются сейчас.

Однако островитяне это предложение не поддерживают и рассказывают о птице-людях, то есть божествах, которые спустились на землю, установили и унеслись обратно. В качестве доказательства этой версии выступают найденные на острове изображения людей с крыльями.

Таким образом, рапануйская культура уже давно будоражит умы исследователей своей необычностью и загадочностью. Ее посланники создали уникальные каменные монументы, что свидетельствует о высоком уровне развития данной цивилизации. Все статуи появились между 1250 и 1500 годами. Их известная численность на сегодняшний день составляет восемьсот восемьдесят семь истуканов. При этом о самих жителях острова Пасхи практически ничего неизвестно. Ведь в момент его открытия европейцами в 18 веке была обнаружена отсталая раса, которая никак не могла сделать подобные монументы. Когда же остров был захвачен работорговцами в 19 веке, последние остатки цивилизации были погребены.

В статье, которая была изложена в журнале «Antiquity», археологи изложили детальный обзор наконечников, обнаруженных в больших количествах практически во всех частях острова. Согласно проведенному анализу, они являются абсолютно непригодными для военных действий. Этот вывод обусловлен тем, что главной целью хорошего оружия является убийство врага, а копьями с острова можно разве что ранить человека, но не смертельно. Поэтому, вероятней всего, данные наконечники служили местным жителям в качестве инструментов для обработки земли, пищи и нанесения на тело различных татуировок. Также нет никаких свидетельств масштабных и кровавых войн на острове. Так что можно утверждать, что гибель древней культуры обусловлена, скорей всего, недостатком ресурсов и преобразованием хозяйственного уклада. Теоретически, возрождение цивилизации было весьма возможным, но этому помешали прибывшие европейцы.

Результаты исследований.

Ознакомившись с материалами разных исследователей, ученых, просто ищущих людей, сложилось впечатление, что интерес к острову есть, но катастрофическая нехватка истинной информации приводит изучающего либо в дебри стройных стандартных теорий, либо к заключению, что правду мы никогда не узнаем.

Итак, что удалось выяснить:

1. Есть на острове несколько видов моаи (статуй), одни недавно поставленные на постаменты, другие разбросаны по острову, третьи закопаны частично в землю, некоторые очень глубоко.

2. Также эти статуи отличаются по размеру и внешнему виду, видимо изготавливались в разное время.

3. На данный момент официальная наука говорит о том, что Моаи были созданы примерно 1200-1400 лет н.э. А те, что находятся в земле по плечи, просто со временем занесло грунтом. Это же сколько времени надо природе, чтобы поднять уровень почвы на 2-3 метра и более? Как-то не сходится.

4. На острове имеется несколько традиций, которые отдаленно напоминают действия людей, обладавших духовными знаниями о человеке и мире (обеление кожи, культ птице-человека).

5. Несмотря на множество загадок и открытых возможностей исследовать остров, местные власти не ведут официальных научных исследований. Более того, на такие исследования наложено табу, раскопки запрещены, также обстоят дела и с подводными исследованиями вблизи острова. Исследователей ждет предупреждение от полиции или спецслужб и тюрьма. Примеров тому множество. Даже то, что раскопал Тур Хейердал – засыпано. Выходит, кто-то боится, что люди узнают правду, которую хранят артефакты острова и почерк, знакомый во многих аналогичных местах во всем мире. Работа архонтов заслуживает детального изучения для того, чтобы, понимая методы их влияния, которые не меняются веками, можно было в повседневной жизни общества их выявлять и выносить на всенародный обзор.

6. Очень интересный вопрос по письменности, которая была на острове и так быстро с приходом европейцев уничтожена, меньше чем за столетие, уже практически никто не помнил, как читать и писать свои традиционные знаки и символы. А те, кто еще помнил письмо, от исследователей бежали как от огня. Видимо наученные горьким опытом.

7. Из сказанного становится очевидным, что на острове до появления европейцев существовала древняя культура, которая хранила истинные знания и не только хранила, но и активно ими пользовалась. Например, «пластилиновая» технология обработки камня (когда камень для обработки становился пластичным как пластилин), вырубка и транспортировка многотонных каменных статуй, трехслойные аху (платформы), нижний слой выложен полигональной кладкой, как и многие другие мегалитические постройки на разных континентах. Сам факт создания статуй и установки их по периметру острова говорит о том, что в этом была необходимость (по меньшей мере, местного населения), а как мы уже выяснили, это были знающие духовные люди, эта необходимость могла быть связана с созданием определенных условий для всего мира, или какой-то его части. Так как «моаи обладают мощью северных ветров и отвечают за ту сторону света, в которую они смотрят». Это могли быть как климатические условия, так и духовные, возможно Ригден Джаппо сочтет нужным и раскроет нам истинное предназначение статуй и их сакральный смысл.

Таким образом, даже сейчас множество тайн острова Пасхи остаются неразгаданными и возможно, что ответы на интересующие ученых вопросы уже потеряны навсегда. Однако пока ведутся исследования, люди не теряют надежду разгадать ребус, созданный много веков назад.

Подготовил: Алекс Ермак (Киев, Украина)

Острова Пасхи поражают, удивляют и восхищают. Уснувшие вулканы, малочисленная растительность, безбрежный океан и каменные статуи на побережье из прессованного вулканического пепла в виде человеческой головы с туловищем до пояса и высотой около 20 метров. Некоторые имеют на голове шапки из красного камня.

Острова Пасхи считаются единственным местом в Полинезии, обитатели которого имели свою письменность. Большинство современных учёных утверждают, что письмо местных жителей возникло именно на этом острове и ниоткуда не было завезено.

Как так получилось, что народ, о котором на протяжении долгих тысячелетий никто не знал, не ведал, не слышал, имел настолько развитую цивилизацию, что мог создавать свои летописи, а также статуи такого качества, что они не развалились под жарким тропическим солнцем и смогли сохраниться до наших дней. Тайна острова Пасхи еще полностью не раскрыта.

Как именно появился остров Пасхи – до сих пор до конца непонятно. Учёные выдвигают разные гипотезы – одна невероятнее другой. Например, согласно одной версии, остров Пасхи – это часть Лемурии, которая являлась прародиной всего человечества, и в силу разных причин была затоплена водой. Другая гипотеза говорит о том, что этот остров – это всё, что осталось от знаменитой Атлантиды. Обе версии можно подтвердить мифами островитян о боге Увоке, которого люди рассердили настолько, что он расколол своим огненным посохом землю.

Туристы часто задаются вопросами, где находится остров Пасхи, как добраться и кем он заселен. В любом случае сейчас остров Пасхи принадлежит Чили и считают его самым удалённым от континента населённым островом в мире. До острова Питкэрн, ближайшего к нему места, где живут люди – от него чуть более двух тысяч километров, а до материкового побережья Чили – три с половиной.


Обнаружил и открыл достопримечательности острова Пасхи путешественник из Голландии Якобсон Роггевен в 1722. Поскольку это событие произошло в пасхальное воскресенье, думать над тем, как назвать остров, долго не пришлось. Хотя называют его до сих пор по-разному. Например, Джеймс Кук называл его Теапи или Ваиху. Местные называют его Рапа-Нуи (Великий Рапа) – название полинезийского происхождения, так его назвали мореплаватели с Таити.

Раньше, говоря об острове, туземцы упоминали названия, в переводе с рапануйского означающие – «Пуп Земли» или «Глаза, смотрящие в небо».

Сам остров Пасхи по форме напоминает прямоугольный треугольник со сторонами 16, 18 и 24 км. В углу каждого расположены потухшие вулканы, всегда привлекающие внимание туристов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что сам остров вулканического происхождения.

Растительность здесь чрезвычайно скудна. Тропический лес, который раньше покрывал весь остров Пасхи, из-за нерациональной деятельности человека исчез с лица земли, и на данный момент (по утверждению ботаников) на острове насчитывается не более 30 видов растений.

Есть предположения, что несколько столетий назад (в 16-17 вв.) остров был заселен от 10 до 15 тыс. человек. Из-за постоянных войн между собой, процветающего каннибализма, а также постигшей остров экологической катастрофы, ещё до прибытия первых европейцев численность населения сократилась до трёх тысяч. Еще есть версия, что остров был заселен в несколько этапов двумя различными культурами. Одна культура была из Полинезии, другая из Южной Америки, возможно из Перу.


После того как остров Пасхи был обнаружен, часть местных попала в рабство и была вывезена в Перу, часть погибла из-за новых болезней и эпидемий. Когда в 1888 году территория попала под власть Чили, оказалось, что остров Пасхи заселен всего 178 жителями. Согласно последней переписи населения, к 2012 году количество обитателей острова возросло, и на тот момент остров был заселен почти 6 тыс. жителей.

Каменные изваяния

Свою известность остров Пасхи получил прежде всего благодаря древним, загадочным статуям из камня вулканического происхождения, в которых, как верят туземцы, находится сверхъестественная сила их предков. Своеобразные идолы — это еще одна тайна острова Пасхи.

Истуканы острова Пасхи изготавливали на протяжении трёх столетий – с 1200 по 1500 гг. (есть более ранняя дата – четвёртый век, но этой версии придерживаются немногие), после этого их производство резко прекратилось. Исследователи говорят, что всё выглядит так, словно люди столетиями развивали своё мастерство, поставив на конвейер производство и перевозку Моаи из камня – и внезапно в одно мгновение всё бросили и ушли, оставив заготовки изваяний, орудии труда, которые до сих пор можно обнаружить в найденных мастерских, и кинув готовые Моаи валяться вдоль дорог, по которым их спускали на побережье.

Истуканы острова Пасхи имеют высоту около 20 метров и представляют собой человеческую голову (на некоторых «одета» шапка из красного камня) с торсом. При этом смотрят Моаи вглубь острова.

Вопрос о том, каким образом изваяния появились здесь, возник сразу же, как только Джеймс Кук и его команда посетили острова Пасхи и впервые увидели на побережье огромные Моаи из камня, а рядом с ними – туземцев, которые не имели ни инструментов, ни даже собственного жилища и одежды.

Стоит заметить, что эта загадка неразгаданная и поныне, а про то, как они возникли, существует несколько версий.

  1. Огромные статуи острова Пасхи создали представители древних цивилизаций. Если придерживаться теории, что остров Рапа-Нуи – это или остатки Лемурии, или Атлантиды, то вряд ли кого удивит тот факт, что древние мастера, которые находились на чрезвычайно высоком уровне развития, имели возможность создавать шедевры такого уровня.
  2. Инопланетяне. Есть люди, которые придерживаются этой версии, при этом она была даже упомянута в фильме Эриха Деникена «Воспоминания о будущем».
  3. Статуи создали местные обитатели. В кратере одного из вулканов исследователи обнаружили следы мастерской, в которой с помощью каменных топоров и зубил высекали Моаи. На подтверждение этой версии всемирно известный исследователь Тур Хейердал в середине 20 века провел эксперимент – уговорил местных жителей сделать статую. Буквально за пару дней им удалось высечь небольшую фигуру из камня, чрезвычайно напоминающую древнюю скульптуру. После этого они транспортировали её на побережье, раскачивая верёвками и попеременно продвигая вперёд сначала одно, затем – второе плечо.

Полностью загадку статуй путешественнику разгадать не удалось, поскольку этот метод годился только для небольших изваяний, а как передвигали Моаи весом в 50 тонн, так и осталось тайной. Также он не смог понять, каким образом на колоссы одевали шапки, каждая из которых весила около двух тонн.

Как транспортировали колоссы. Версии

Местные жители до сих пор убеждены, что Моаи передвигались самостоятельно. По одной гипотезе, их заставляли двигаться местные жрецы, по другой – оживляла колдунья, жившая возле вулкана. А статуи перестали вытёсывать по банальной причине – каменотесы в тайне от ведьмы съели омара и не угостили колдунью. Та рассердилась и в гневе опрокинула все Моаи, которые в это время успели добраться до побережья.

Есть ещё одна версия, выдвинута уже учёными. Во время специальных исследований было обнаружено, что в то время, как полинезийцы появились на острове Пасхи, здесь были самые настоящие джунгли – росло огромное количество деревьев, кустов и трав, в том числе и пальмы, которых сейчас здесь совсем не осталось. Эти деревья имели около 25 метров высоты, а диаметр их оставлял приблизительно 180 см.

Именно длинные стволы этих пальм, полностью лишённые ветвей, идеально подходили для того, чтобы делать из них огромные пироги и перевозить Моаи в место назначения. Также с помощью деревянных брусьев они могли перемещать Моаи к берегу.

Письменность

Кроме статуй, остров Пасхи известен ещё и тем, что он является единственным островом Полинезии, жители которого имели свою письменность. На специальных деревянных дощечках (кохау ронгоронго) они записывали иероглифами разные легенды, мифы, песни. Некоторые записи сохранились и до наших дней – это 20 дощечек и 11 текстов (некоторые записи повторяются).

Всего на имеющихся табличках обнаружено 14 тыс. иероглифов, на каждой из которых от 2 до 2,3 тыс. изображений.

Дощечки древние жители изготавливали из тёмного блестящего дерева торомиро, после чего вырезали на них изображения ящериц, жаб, черепах, звезд, спиралей и т.п., даже можно распознать человека с крыльями.


Абсолютно все исследователи сходятся в мысли, что письмо это возникло именно здесь – несмотря на то, что оно иероглифическое, от классических знаков оно все же значительно отличается. При этом язык, на котором в прежние времена велись записи, значительно отличается от современного разговорного языка местных жителей. Поэтому, когда учёные попытались расшифровать записи с помощью туземцев, у них ничего не получилось.

Исследователи долгое время бились над разгадкой иероглифов, некоторым даже удалось частично их разгадать, пока американский учёный Стивен Фишер совершенно случайно не сделал открытие. Решив всего лишь собрать полную информацию о неизвестной никому письменности, он смог прочесть написанное и добраться до истины.

Оказалось, что большая часть записей рассказывает о сотворении всего сущего. Выяснилось, что дошедшие до нас таблички не равноценны в плане информационной ценности – 15 из них содержат в себе 85% всех текстов древнего языка, плюс одна – это календарь.

Абсолютно все сохранившиеся таблички расшифровать не удалось, поскольку некоторые из них настолько своеобразны, что расшифровке пока не поддаются. А потому исследования древней цивилизации однозначно ещё не закончены, и история острова Пасхи еще раскроется в полной мере.

Он имеет форму прямоугольного треугольника, по углам которого расположены неактивные вулканы, являющиеся одними из главных природных достопримечательностей. Общая площадь острова Пасхи составляет 163,6 км².

Почему остров Пасхи носит такое название?

Даже не глядя на карту можно догадаться, что остров имеет название, нетипичное для Южной Америки. На самом деле за всю свою историю он имел несколько названий: туземцы дали ему сразу два имени «Пуп земли» и «Глаза, смотрящие в небо», индейцы – «Рапа-Нуи», а Джеймс Кук – Ваиху. Первым, кто исследовал остров Пасхи, был голландец Якобсон Роггевен. Он сошел на остров в 1722 году. Произошло это в пасхальное воскресенье, что и дало название «находке». С тех пор официальным названием стало «остров Пасхи», а местные жители по-прежнему считают его Рапа-Нуи, поэтому нередко можно услышать от чилийцев именно это название.

Кто живет на острове Пасхи?

На небольшом острове проживает всего 6 тысяч человек. Ученые утверждают, что когда-то здесь было около 15 000 жителей. Когда же Роггевен открыл остров, на нем проживало больше 10 000 тысяч. На уменьшение популяции повлияла вражда между поселениями, которая приводила к войнам, а также каннибализм. Но самая большая трагедия, унесшая за собой тысячи жизней, произошла, когда остров Пасхи посетили европейцы. Их варварство раз и навсегда разрушило цивилизацию, существовавшую здесь на протяжении веков. Они вывезли большую часть населения в рабство в Перу, многие из них умерли от болезней. В итоге осталось всего 3000 человек. Но жизнь под контролем европейцев стала невыносимой, и население острова Пасхи уменьшилось до 178 человек. Именно столько туземцев было на острове, когда в 1888 году он присоединился к Чили.

Коренными жителями острова Пасхи считаются рапануйцы или как их сейчас называют пасхальцы. На сегодняшний день их на острове осталось всего 48%, часть из которых метисы с чилийцами с материка. Остальные же 52% - это испанцы.

Климат и погода

Климат на острове тропический, средняя годовая температура – 21,8 °C. Август самый холодный месяц в году, а самый теплый – январь. Туристов должен радовать тот факт, что жара здесь случается редко, но часто бывают ветра. Также интересно, что источником пресной воды служат озера в кратерах вулканов. Можно задаться вопросом, почему чилийцы Рапа-Нуи не используют дождевую воду? Ответ кроется в почве, которая имеет очень мягкую и рыхлую структуру, поэтому вода не задерживается на поверхности, а тут же просачивается в землю. Из-за чего на острове вы редко увидите лужи, что не может не радовать любителей пешего туризма.

Флора и фауна

Флора и фауна острова очень скудная, на Рапа-Нуи насчитывается всего 30 видов растений и почти столько же животных. Когда-то остров был покрыт густыми лесами, но засухи, грызуны и жадность людей оставила от богатой фауны лишь небольшие зеленые участки. На сегодняшний день остров Пасхи «богат» 48 видами растений. Шведский ученый Карл Скоттсберг в 1956 году нашел на острове 46 видов растений, за пол века к ним прибавилась только два. Интересно, что в мире нет острова с более скудной флорой, чем на Рапа-Нуи.

Что касается животных, то с ними дела обстоят не лучше. Из-за изолированности острова Пасхи от континента здесь очень мало представителей фауны. Из позвоночных животных здесь есть только два вида ящериц и европейская крыса, считается, что они попали на остров совершенно случайно. Сами же люди привезли на остров полинезийскую крысу, но «коренной житель» европейская крыса вытеснила ее. Понимая, что с таким ограниченным животным миром выжить людям на острове крайне сложно, в 1866 году на Рапа-Нуи был завезен крупный рогатый скот – бараны, свиньи и лошади, которые помогали в развитии сельского хозяйства.

Из насекомых на острове Пасхи обитают только черви, улитки и пару видов пауков. Европейцы завезли сверчков, скорпионов и тараканов, которым здесь живется достаточно трудно, поэтому их популяция периодически уменьшается до критического минимума.

Достопримечательности

Остров Пасхи имеет в своем арсенале удивительные и таинственные достопримечательности. Туристы могут начать ими любоваться уже через иллюминатор самолета, так как главную достопримечательность, каменные изваяния, видно до приземления. Более того, с неба оценить масштаб работы туземцев, которые делали статуи, значительно проще. Коренное население, проживавшее здесь 6-9 веков назад, считали, что в них таится сверхъестественная сила, поэтому они были расставлены по всему острову. Ученные, которые исследовали , уверенны, что люди развивали свое мастерство по их созданию на протяжении нескольких веков, так как технология безупречна.

При снижении самолета можно заметить необычный ландшафт острова Пасхи, который покрыт множеством вулканических кратеров, что похоже на поверхность Луны. Такое зрелище не может оставить равнодушным.

Достопримечательность, которую можно увидеть даже с космоса – это кратер Рано-Кау. Он расположен в левом нижнем углу треугольного острова. Оказавшись на земле, стоит посетить кратер, так как это интересное зрелище. Кратер наполнен водой, на поверхности которой плавают морские растения, открытые участки воды отражают голубое небо. Складывается впечатление, что это макет Земли.

Вокруг Рапа-Нуи находится несколько прибрежных островков, которые выглядят очень живописно. Самыми известными среди них являются Моту-Нуи и Моту-Ити.

Интересно, что на острове сохранилось много построек со времен жизни рапануйцев, которые уникальны в своем роде. Жилища пасхальцев были сделаны из мягкого камня, при этом хорошо сохранились до наших дней, работы по их восстановлению прошли успешно и сегодня туристы могут увидеть подлинные жилища туземцев. Также интересно взглянуть на храм Ahu Vinapu с каменными скульптурами.

Одно из самых таинственных мест – это Ahu Akahang a, каменная колонна с четырьмя статуями. По легенде это оно является могилой самого первого короля острова Hoto Matua. Поэтому сюда часто приходят жители острова, особенно потомки рапануйцев. Туристы, наверняка, тоже проникнуться значимостью исторической личности, так как специально отведенное место для пикников Anakena Beach, это место где сделал свои первые шаги по острову Hoto Matua.

Туризм на острове Пасхи

Богатый достопримечательностями остров Пасха предлагает своим туристам несколько видов отдыха на любой вкус. Самым популярным является морское путешествие на круизных судах и яхтах. Тихий океан идеальное место, чтобы побыть один на один с водной стихией и восхититься ее мощью. Также такие прогулки дают возможность осмотреть остров снаружи, плавая вокруг него. Еще один способ оценить красоту Рапа-Нуи – это пятичасовое путешествие на самолете, вследствие которого можно увидеть с небольшой высоты многие достопримечательности острова.

Любители дайвинга, получат огромное удовольствие, погружаясь со скал или яхты в океанские глубины. Опытные дайверы помогут получить вам как можно больше удовольствия.

Тайны острова Пасхи

Рапа-Нуи соткан из тайн, к тому же современные ученые считают, что цивилизация, которая здесь существовала, была на несколько голов выше своих современников. Первое, что привлекло внимание исследователей на острове Пасхи – пещеры. Они играли роль каменоломен, а неподалеку находились мастерские, где по уникальной технологии создавались каменные изваяние. Несмотря на то, что они сделаны из мягкого камня, их форма сохраняется на протяжении веков, и это настоящая загадка. Ведь ученые до сих пор не смогли восстановить технологию создания .

Еще один интересный и таинственный факт об острове Пасхи – это то, что на старинных картах Рапа-Нуи изображены другие территории. Они же сопровождаются приданиями о том, что земля медленно опускается под воду. Эти карты свидетельствуют о том, что в Тихом океане было множество других островов и даже материк, где жили другие высокоразвитые народы и цивилизации. Изучив найденные документы, ученные смогли предположить, что орден пасхальцев до сих пор существует и хранит тайны, которые были известны только рапануйцам.

Где находится остров Пасхи?

Остров Пасхи нетрудно найти на карте мира, он находится в восточной части Тихого океана в 3515 км от берегов . Рапа-Нуи и ближайший населенный остров Питкэрн разделяют 2075 км. Поэтому проще всего добраться до него это воспользоваться услугами авиакомпаний. На острове Пасхи есть , который принимает рейсы из Сантьяго и Вальпараисо.

Карта острова Пасхи.

Остров Пасхи (испанский вариант – Isla de Pascua, местное название острова – Рапа-Нуи или Rapa Nui) – остров в юго-восточной части Тихого океана. Название острову дал его первооткрыватель – голландский капитан Якоб Роггевен в честь католической Пасхи, в день которой и был открыт остров. Кроме туземного название «Рапа-Нуи» (переводится как «Великий Рапа»), остров имеет еще несколько названий: Хититеаираги (Hititeairagi), или Хити-аи-ранги (Hiti-ai-rangi), что в переводе с рапануйского языка обозначает «Центральная Обительная Земля», Текаоухангоару (Tekaouhangoaru) – в честь рода одного из вождей островитян, Мата-ки-те-Раги (Mata-ki-te-Ragi) - в переводе с рапануйского языка обозначает «Глаза, Смотрящие в Небо»), Те-Пито-о-те-хенуа (Te-Pito-o-te-henua) - переводится как «Пуп Земли»), остров Сан-Карлос (испанский вариант – Isla de San Carlos) – остров был так назван Гонсалесом Доном Фелипе в честь тогдашнего короля Испании, остров Теапи (Teapi) - название, данное Джеймсом Куком, Ваиху (Vaihu) или Ваихоу (Vaihou) – местное туземное название острова, которые на своих картах использовали поочередно Джеймс Кук, Лаперуз и Форстер.

Географические координаты острова Пасхи: 27°07′ ю. ш. 109°21′ з. д.

Общая площадь суши острова Пасхи и прилегающих небольших островков и скал составляет более 163 квадратных километров.

В данный момент остров Пасхи принадлежат Чили и являются неотъемлемой частью территории этого государства. Административно остров Пасхи является областью, входящей в состав провинции Вальпараисо.

Снимок острова Пасхи из космоса со спутника НАСА.

История.

По оценкам археологов, остров Пасхи был заселен примерно в 300-400 годах нашей эры переселенцами из островов в Восточной Полинезии (предполагается, что это был остров Мангарева). Некоторые специалисты датируют это событие также 900 годом, а некоторые даже 1200. Согласно аборигенных легенд переселенцы приплыли к острову Пасхи на двух огромных пирогах, на которых поместились люди, предметы их быта и животные.

Есть предположение, которое подтверждается местным эпосом, о том, что в 80-х годах XV века остров Пасхи посещали южноамериканские индейцы, во главе со своими вождями.

В начале 1687 года судовой врач Лионел Вафер с судна «Batchelor’s Delight» под началом известнейшего британского пирата Эдварда Дэвиса заметил вдалеке на горизонте полоску земли. Судно к острову не причалило, а на карты была нанесена лишь отметка о вероятном нахождении острова в этих широтах. Трудно сказать был ли это остров Пасхи. Некоторые специалисты в этом сомневаются, а некоторые отдают пальму первооткрывателей острова Пасхи именно Дэвису и Ваферу.

5 апреля 1722 года моряки флагманского корабля «Afrikaanse Galley» из состава флотилии голландского мореплавателя Якоба Роггевена заметили на горизонте остров, который главой экспедиции был тут же назван в честь христианского праздника Пасхи, поскольку 5 апреля праздновался День Воскресения Христового. В момент открытия острова Пасхи Якобом Роггевеном на нем проживало от двух до трех тысяч аборигенов.

После открытия, об острове Пасхи забыли на некоторое время. Лишь в 1770 году колониальный администратор Перу Мануэль де Амат-и-Хуньент (Manuel de Amat y Junyent) с целью защиты прилегающих к Южной Америке островов послал корабль «San Lorenzo» под началом капитана Фелипе Гонсалеса де Аэдо (Felipe Gonzáles de Haedo) к острову Пасхи для его аннексии. После испанской аннексии острова, его назвали в честь правящего в то время испанского короля Карла III – Сан-Карлос. В дальнейшем Испания забыла об острове Пасхи, и он был предоставлен сам себе.

12 марта 1774 года на остров Пасхи высадился британский мореплаватель Джеймс Кук, в конце 1787 года здесь побывал Жан Франсуа Лаперуз, а в период с 16 по 21 апреля 1804 года – российский исследователь Юрий Лисянский на шлюпе «Нева».

Типичный ландшафт острова Пасхи.

В средине 1816 года остров Пасхи пытался аннексировать российский военный корабль «Рюрик» под началом Отто Коцебу, однако местные жители отбили попытки захватчиков высадиться на острове. В отместку российский корабль открыл артиллерийский огонь по прибрежных деревнях аборигенов, что вызвало значительные людские жертвы среди мирного населения острова.

12 декабря 1862 года перуанские работорговцы захватили более тысячи местных жителей и вывезли их для работ в Перу. Подавляющее большинство аборигенов погибло, а возвратившиеся по настоянию Франции на остров завезли с собой оспу, которая сократила численность населения острова до менее чем 600 человек.

После победы Чили над Боливией и Перу Тихоокеанской войне (1879-1883 годы) 9 сентября 1888 года чилийский капитан Поликарпо Торо Уртадо (Policarpo Toro Hurtado) высадил на остров десант, который объявил о чилийской аннексии острова Пасхи.

Начиная с 20-х годов прошлого века, остров Пасхи неоднократно посещался многочисленными научно-исследовательскими экспедициями. Так, в период с марта 1914 по август 1915 год остров изучала экспедиция под началом английской исследовательницы К. С. Раутледж, в период с 1934 по 1935 годы на острове Пасхи работала франко-бельгийская научная экспедиция, в состав которой вошли Альфред Метро (Alfred Métraux) и Генри Лавашерри (Henri Lavacherry).

В 50-х годах прошлого века норвежский исследователь и путешественник Тур Хейердал несколько раз побывал на острове Пасхи, и его труды сделали настоящий переворот в научных представлениях об острове.

В средине 1953 года остров Пасхи чилийские власти подчинили командованию ВМФ страны, а с 1966 года на острове были проведены первые свободные выборы в местные органы самоуправления.

Стоит отметить, что за весь период своего правления на острове Пасхи трижды побывал чилийский диктатор Аугусто Пиночет.

В начале 1995 года на острове Пасхи был создан национальный парк «Рапа-Нуи», который чуть позже был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Панорама острова Пасхи на снимке, сделанном с борта самолета.

Происхождение и география острова .

Остров Пасхи имеет вулканическое происхождение. Онявляются началом подводного вулканического хребта Пасхи, тянущегося в юго-восточной части Тихого океана от одноименного острова до . Образование острова Пасхи приходится на период вулканической активности в этом районе, который отдален от нашего времени примерно на 3 миллиона лет.

Остров Пасхи удален от чилийского побережья Южной Америки к западу более чем на три с половиной тысячи километров. Расстояние до ближайшего населенного людьми участка суши – составляет более 2000 километров. Ближайшая необитаемая суша – острова Сала-и-Гомес находится к северо-востоку примерно в 1500 километрах. Остров имеет форму прямоугольника со сторонами соответственно в 16, 18 и 24 километров. В настоящее время остров Пасхи имеет холмисто-гористый рельеф. Здесь расположено несколько массивных кратеров потухших вулканов. Вулканы расположены по углам острова: Рано-Као (Rano Kao), высотой 324 метра расположен в юго-западной части острова в районе с деревней Матавери, Пуа-Катики (Puakatike) высотой 377 метров находится на востоке и Теревака (Terevaka), являющийся наивысшей точкой острова в 539 метров над уровнем моря, расположен на севере острова Пасхи. Самым высоким кратером вулкана Теревака является Рано-Арои (Rano Aroi), который является, по сути дела, озером, заполняющим кратер потухшего вулкана. Другой кратер вулкана Теревака (диаметр более 650 метров) называется Рано-Рараку (Rano Raraku) и также представляет собой пресноводное озеро. Наибольшим по площади является кратер Рано-Као с диаметром более 1500 и глубиной - около 800 метров. Берега острова частично пологие, а частично и обрывисты, у побережья много скал и подводных камней, которые значительно затрудняют причаливание к берегу. Линия побережья хотя и извилиста в достаточной мере, но все же глубоко вдающихся в сушу заливов и бухт не образует. Среди более или менее значимых заливов острова стоит отметить бухты Анекена, Лаперуза, Хотуити, Бенету и другие. Самой южной точкой острова Пасхи является мыс Южный, западной – мыс Пау-Оронго, северной – мыс Северный, восточной – мыс Камминг. Естественные источники пресной воды на острове представлены небольшими речушками и озерами вулканического происхождения.

Остров Пасхи окружен небольшими островками и скалами: к юго-западу от острова расположены острова Моту-Нуи (Motu Nui), Моту-Ити (Motu Iti), Моту-Као-Као (Motu Kao Kao), к востоку - Моту-Таутира (Motu Tautira) и к западу - Моту-Маротири (Motu Marotiri).

Почва практически во всех местах на острове Пасхи образовалась при эрозии склонов вулканов. Наиболее плодородные почвы расположены в северной части острова, на которых местные жители пытаются выращивать ямс и батат. Горными породами, наиболее распространенными на острове, являются обсидиан, базальт, риолит и трахит. Прибрежные отвесные скалы в районе бухты Лаперуза (Ханга-Хоону) состоят преимущественно из вулканической лавы красного цвета.

Юго-западная часть острова Пасхи и кратер Рано-Као.

Климат.

Климат на острове Пасхи довольно теплый и его классифицируют как тропический. Среднегодовые температуры воздуха составляют примерно + 20-22 °C, самым холодным месяцем в году считается август, когда температура, как правило, не поднимается выше +20 °C, самый теплым - январь (в этот период средняя температура составляет порядка + 24-25 °C). Остров Пасхи расположен вблизи южной оконечности зоны действия юго-восточных ветров, которые интенсивно дуют в летний период. Зимой дуют преимущественно северо-западные ветра, но бывает и юго-западные с юго-восточными. Невзирая на относительную близость к тропикам, климат острова Пасхи все же более умеренный, чем в аналогичных географических районах. Жары здесь практически нет. Свежесть сюда приносить довольно близкое к этим широтам холодное течение Гумбольдта и отсутствие каких-либо значительных земель между островом и Антарктикой. Порой бывает, что антарктические ветра в период с июля по август снижают температуру воздуха в дневное время до + 20° С. Среднегодовое количество осадков, выпадающих на остров Пасхи преимущественно в виде проливных, но краткосрочных дождей составляет примерно 1200-1500 миллиметров. Наибольшее их количество выпадает зимой в период с начала мая по середину августа.

Кратер вулкана Рано-Роратка и одноименное вулканическое озеро.

Население.

Остров Пасхи, наряду с островами , Питкэрн и , является самым удаленным от континента островом, на котором проживают люди.

В настоящее время на острове Пасхи проживает, по данным переписи 2012 года, примерно 5-6 тысяч человек. По этническому составу примерно половина из них – это аборигенная раса острова, которую называют рапануанцами, примерно 50% от общего числа жителей острова составляют потомки переселенцев из континентальных провинций Чили. Государственным языком на острове является испанский, а официальным и наиболее распространенным в обиходе – рапануанский.

Все население острова Пасхи сосредоточено преимущественно в прибрежных деревнях, наибольшим населенным пунктом здесь является город Ханга-Роа, расположенный на западном побережье острова и населенный примерно тремя с половиной тысячами жителей. Ханга-Роа (Рапа-Нуи) также является и административным центром области Пасхи в составе провинции Вальпараисо.

Административно управляет областью Пасхи (в состав которой территориально входят еще и необитаемый ) назначаемый президентом Чили исключительно из числа местных жителей губернатор.

Денежной единицей, находящейся в обращении на территории острова Пасхи, как и на территории Чили, является чилийский песо (CLP, код 152), состоящий из 100 сентаво.

Административный цент острова Пасхи — город Ханга-Роа.

Флора и фауна .

Флора острова Пасхи, учитывая удаленность от континента и бедность вулканических почв, довольно бедная. Здесь специалисты-ботаники насчитывают всего лишь порядка 30 видов растений. При этом большинство из них являются завезенными с других островов в Океании, а также их Европы и Америки. Стоит также отметить, что большинство эмдемичных и аборигенных растений острова, которые ранее здесь преобладали, истреблены при его колонизации человеком. В период между IX и XVII веками активно вырубались деревья, что привело к полному исчезновению лесов на острове. Как считают палеонтологи, здесь до колонизации произрастали в больших количествах пальмы вида Paschalococos disperta. К числу исчезнувших эмдемичных растений стоит также отнести Sophora toromiro (аборигенное нахвание – toromiro), а также тутовое дерево, называемое рапануанцами махуте (mahute). Все же, несмотря на влияние человеческого фактора на природу острова Пасхи, здесь сохранилось эмдемичное древесное растение Scirpus californicus, распространенное в районе кратеров Рано-Рараку и Рано-Као. Завезенный из Австралии в 19 веке эвкалипт довольно быстро прижился на острове, кроме него, здесь хорошо прижились бананы, виноград, сахарный тростник и некоторые виды бахчевых культур.

В доевропейский период фауна на острове Пасхи преимущественно была представлена морскими животными: черепахами, крабами и тюленями. Примерно в средине XIX века на острове появились завезенные людьми куры. Все эмдемичные аборигенные представители фауны острова Пасхи либо вымерли, либо были истреблены человеком. Распространились какое-то время на острове и завезенные сюда, скорее всего первыми переселенцами-полинезийцами, крысы Rattus exulans, которых местные жители в прошлом использовали в пищу. С приходом на остров европейцев данный вид крысы был вытеснен материковыми видами Rattus norvegicus и Rattus rattus, которые стали распространителями болезней и инфекций среди местного населения. Стоит отметить, что сейчас на острове Пасхи гнездится порядка 25 видов морских и 6 видов сухопутных птиц.

Моаи.

Туризм.

Туризм в настоящее время является основным источником доходов местного населения острова Пасхи. С островом Пасхи существует регулярное авиасообщение, которое осуществляется чилийской авиакомпанией «LAN Airlines», чьи самолеты летают из Сантьяго на остров Таити, делая промежуточную посадку для дозаправки на острове Пасхи в аэропорту Матавери недалеко от города Ханга-Роа. В ноябре 2010 года на остров Пасхи начали летать самолеты и из столицы Перу – города Лима, что сделало аэропорт Матавери международным. Кроме этого на острове есть и одна пристань-причал для небольших пассажирских судов и частных яхт.

На острове функционирует несколько гостиниц и отелей, которые соответствуют четырех- и трехзвездочному уровню обслуживания туристов. Цены на продукты питания и в сфере обслуживания на острове Пасхи очень высокие, и это связано с тем, что большинство товаров на остров завозится с континента.

Посмотреть на острове Пасхи можно на знаменитые каменные статуи моаи, установленные на побережье острова в виде человеческих голов с туловищем и усеченные примерно по пояс. Кроме этого, внимания многочисленных туристов заслуживают и Рано-Рараку с 300 моаи различной высоты у подножия вулкана, и пляжи бухты Анакена с коралловым белым песком, и Те-Пито-те-хенуа (пуп Земли), являвшийся когда-то церемониальной площадкой аборигенов из круглых камней, и смотровая площадка на вершине вулкана Рано-Као вблизи с церемониальной площадкой Оронго, и небольшой вулкан Пуна-Пау неподалеку от Рано-Као.

Начиная с конца 1975 года, на острове Пасхи в конце января ежегодно проводится фестиваль «Тапати» (Tapati Rapa Nui), который сопровождается песнопением, танцами и различными национальными соревнованиями рапануйце.

Эта статья также доступна на следующих языках: Тайский

  • Next

    Огромное Вам СПАСИБО за очень полезную информацию в статье. Очень понятно все изложено. Чувствуется, что проделана большая работа по анализу работы магазина eBay

    • Спасибо вам и другим постоянным читателям моего блога. Без вас у меня не было бы достаточной мотивации, чтобы посвящать много времени ведению этого сайта. У меня мозги так устроены: люблю копнуть вглубь, систематизировать разрозненные данные, пробовать то, что раньше до меня никто не делал, либо не смотрел под таким углом зрения. Жаль, что только нашим соотечественникам из-за кризиса в России отнюдь не до шоппинга на eBay. Покупают на Алиэкспрессе из Китая, так как там в разы дешевле товары (часто в ущерб качеству). Но онлайн-аукционы eBay, Amazon, ETSY легко дадут китайцам фору по ассортименту брендовых вещей, винтажных вещей, ручной работы и разных этнических товаров.

      • Next

        В ваших статьях ценно именно ваше личное отношение и анализ темы. Вы этот блог не бросайте, я сюда часто заглядываю. Нас таких много должно быть. Мне на эл. почту пришло недавно предложение о том, что научат торговать на Амазоне и eBay. И я вспомнила про ваши подробные статьи об этих торг. площ. Перечитала все заново и сделала вывод, что курсы- это лохотрон. Сама на eBay еще ничего не покупала. Я не из России , а из Казахстана (г. Алматы). Но нам тоже лишних трат пока не надо. Желаю вам удачи и берегите себя в азиатских краях.

  • Еще приятно, что попытки eBay по руссификации интерфейса для пользователей из России и стран СНГ, начали приносить плоды. Ведь подавляющая часть граждан стран бывшего СССР не сильна познаниями иностранных языков. Английский язык знают не более 5% населения. Среди молодежи — побольше. Поэтому хотя бы интерфейс на русском языке — это большая помощь для онлайн-шоппинга на этой торговой площадке. Ебей не пошел по пути китайского собрата Алиэкспресс, где совершается машинный (очень корявый и непонятный, местами вызывающий смех) перевод описания товаров. Надеюсь, что на более продвинутом этапе развития искусственного интеллекта станет реальностью качественный машинный перевод с любого языка на любой за считанные доли секунды. Пока имеем вот что (профиль одного из продавцов на ебей с русским интерфейсом, но англоязычным описанием):
    https://uploads.disquscdn.com/images/7a52c9a89108b922159a4fad35de0ab0bee0c8804b9731f56d8a1dc659655d60.png